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  • 圣者龙树菩萨略传

    的见解。   在依止龙树菩萨足下后,他又如饥似渴地聆听了深广无垠的各种显密要诀。经过黾勉精勤地修习,真实修成了至尊文殊菩萨。以道次第的行持,最终抵达了至高无上的巅峰之位。   为了使佛教能够...绘声绘色地描述了(圣者当初)发心立誓于此刹振兴佛法的经过。   遵照当初的发心,在师大能仁释迦佛住世期间,一位被誉为“举世见而生喜之离车子(又译离遮毗族,古代印度一氏族名)童子”也诞生于世,释迦佛在如...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
  • 山东东平理明窝摩崖造像

    不能仅据胁侍菩萨的化佛。宝瓶等特征推定其主尊为阿弥陀佛。其基本依据就是背光出现七佛,只能是释迦或弥勒。“头光出现过去七佛的化佛,则其不可谓阿弥陀佛,而是释迦佛或弥勒佛”。“此与前文中所论头光中有七佛...浓集,值得引起我们高度的重视。   一   摩崖造像的位置居建福寺址后一块高约2.2米,东西长12米的岩壁上,共有八龛和两个附属小龛。其中以具有七坐佛像的大龛最为突出。造像共有四七躯。造像题记十八...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html
  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    ,义为火炉,意谓以智慧火烧烦恼障。   密教修法,乃建立在瑜伽的基础上。以军荼利明王为,为祈请调伏、息灾,或增益之修法。密教的“即身成佛”,在无上瑜伽之部,内有修气脉、明点,吾人身中具有明点(...   从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主   发表人 熊琬 华梵大学教授兼佛教学院院长暨主任   【提要】论文借禅、丹道、密 (兼采瑜伽、太极、医理)的修行方法,...

    熊琬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    此若能得道,则猿猴亦当得道,所谓念佛坐禅者,师家以来并不实参,曾未梦见佛法,以痴福根,认作主人,或虽从事规矩坐禅,而未得示一事,乃请弥陀、观音、文殊、弥勒等以为,于坐中默念其名,或念其咒,谓依其力...,老子以“无”为万物本体,“无”者,即佛家所谓无始无明是也,无始无明,无性体,圆觉经所谓“譬彼病目,见空中华,及第二月”“如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得”者是也,无始无明虽为相对宇宙之为体,...

    月溪法师

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    、空二性。从那时起,佛性与他的明觉便合一不分,他直接了悟到万法均是佛性之显现,无偏无碍。如密续经典《之主》中所宣说:   在经教的“因”乘,一切众生皆具成佛之因。   在密续的“果”乘,众生内...举行大法会仪式,当法座上的敏珠多杰,摇起一个象牙手鼓,并唱着祈祷文:'持明者、证悟者、勇父以及空行母,请与您们的眷属,一起来享用金刚会供。'所有宇宙坛城的,以及所有旧传承的祖师们,必须回应这吉祥的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    护持上师的一切用度开支,解决了很多的困难。   有很长的一段时期,上师非常隐蔽地作了《米则玛》、《密集》、《大悲观音》、《大威德十三》、《胜乐》、《空行母》、《吉祥天女》等寂怒、护法的闭关,...各寺各部落来向上师道贺的藏汉人群蜂拥而来。新落成的大殿中,供奉有三百多尊像,多函经论以及壁画唐卡。显得无比庄严,当时有兰州一位康居士大力护持。不久有外蒙古的许多僧人来求法,上师慈悲摄授了他们。  ...

    不详

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  • 辽代佛学的圆融思想

    意密。“身密”,即是诸印,如四重曼荼罗一一尊各有身印。若观此者,即知此所表秘密之德。“语密”,即是诸尊所有真言,若闻此者即知此内证之德。“意密”,即是瑜伽之观,乃至与此相应即人如来意密之藏。...《菩提心戒》、《诸经戒》等。诠明对法华、般若、净土、唯识都有研究,著有《法华经会古通今钞》十卷、《法华经科》四卷、《法华经大科》一卷;《金刚般若经宜演科》二卷、《金刚般若经宣演会古今通钞》六卷、《...

    李勇

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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    橛金刚(Phurba)的眷属。后来香(Zfifig)巴噶举派的另一位高僧普拉迦那上师(Prajn~a~guru)将其当作“守护神”(Srungma),归属于怒相(dGranag)中。在萨迦派中,她...   吉祥天母像式与宗派小考   李翎   一、永乐款吉祥天母像引发的思考   近期,在中国国家博物馆接受捐赠的一批藏传佛教金铜造像中,有一具永乐款的吉祥天母像,为一面四臂,两主臂...

    李翎

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  • 藏族面具文化的历史探源

    二是作为苯教禳灾祈福的一种特定仪轨和神功?把这种驱邪神舞传给桑瓦定巴,桑瓦定巴再传给吐蕃第一代赞普的上师朗卡龙瓦多吉和僧巴朗卡?朗卡龙瓦多吉在聂赤赞普修建雍布拉康宫时,为调伏地鬼亦曾举行了盛大的“...这样讲述西藏早期苯教祭祀舞蹈:传说在古代,雪域的罗刹王有许多罗刹徒,这些罗刹徒四处作恶,从而给当地众生带来了深重的灾难?为拯救世间众生,惩治作恶多端的罗刹王及众徒,苯教的忿怒尊仲确卡吉使用各种神力与...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

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